1，由“虢”演变而来。
虢序，又作郭序，虢序是虢叔的裔孙。虢序做为虢叔后裔的代表者，东周初年被周平王封于夏阳。公元前658年晋灭北虢（序之封国），赵简子开拓晋阳前后（即公元前497年前后），虢序后裔辗转徙居晋阳及以北地区（今山西太原至忻州、原平一带）。
郭序后裔，尤以晋阳一地郭氏家族最出名，秦汉以来发展成为太原著姓。虢序号称“郭公”，是“虢声转为郭”最关键的代表人物。
2，源于地名。
属于以居邑名称为氏。郭，外城，古代在城墙外围加筑的一道城墙。居于外城的遂以为郭氏，也有以居城郭不同方位而姓东郭、南郭、西郭、北郭，其后代多改姓单姓郭氏。这类郭姓主要发生在先秦时期的北方地区，也无法弄清其族源和姓属。
3，源自少数民族
回族，回族郭姓的祖先是西域波斯人伊本·库斯·德广贡·纳姆，汉名叫做郭广德。“库斯”与“郭氏”谐音，这就是回族人汉字姓的由来。泉州和惠安回族以及迁居在各地的郭姓回族，多为郭广德的后裔。
源于蒙古族，属于汉化改姓。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族郭尔罗斯氏、郭尔罗特氏、郭齐里氏，其汉化姓氏均为郭氏。
源于满族，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族郭珲氏，源于金国时期女真贵益昆部落，汉义“钩子”，居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为郭氏。其他还有满族郭佳氏、郭勒本氏、托勒佳氏、郭齐里氏等。
4，源于姬姓。
西周时期，武王封其叔虢仲于陕西宝鸡，称西虢国（虢通“郭”）。周平王东迁时，西虢迁于河南，改称南虢，春秋时灭于晋。留在原西虢者史称小虢，春秋时为秦所灭。周武王封其叔虢叔于东虢，在今河南荥阳北。
周平王东迁后，把东虢之地给予东迁有功的郑国，东虢后裔虢序北迁山西平陆，史称北虢，后灭于晋。赵简子开拓晋阳前后（即公元前497年前后），虢序后裔辗转徙居晋阳及以北地区（今山西太原至忻州、原平一带）。
西虢、东虢、南虢等三国和北虢郭公（虢序，郭序）之后均有郭姓，但郭公之后的郭姓是郭氏最大和最主要的支派。
扩展资料：
详细解释
名词
1，在城的外围加筑的一道城墙，即外城。内城叫城，外城叫郭〖the outer wall of a city〗
又如：郭围(外城边沿)；郭术(城墙和道路);郭郛(外城)
2，泛指城市〖city〗
又如：郭邑(城邑)；郭外(城外)
3，通“廓”。外部，外周〖outerframeorsheath〗
又如：轮郭(轮廓。物体的外周、边框)
4，春秋国名〖Guostate〗。在今山东省北部
5，皮〖skin〗
又如：津液充郭(津液使外皮充实、润泽)
参考资料来源：百度百科-郭氏起源
风水先生的来历：相传先秦时期，隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳，昔日曾有两名弟子，一名鬼谷仙师、俗名王栩，一名九天玄女、俗名钟静，两位仙长俱通堪舆。其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭方圆千尺，水色如墨，深不见底，黑潭深处，暗浪翻滚，只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒，头生两角。玄女知是黑龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三，右为风洞，左为水洞，中为冰洞，玄女从右至左，当追到冰洞时，不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七彩幻光，真是瑰丽万千，诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处，只见壁上写道:"吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年，今功德圆满，将回山复命，望圣母尊重。"实际冰壁就是天书，只见天书写道:"《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三大部，上部为《天机道》，中部为《人间道》，下部为《地脉道》。《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经，以东南西北为四垣，临制四方。紫微主王侯卿相，天市主府库钱财，太微主富贵寿数，少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官，皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封神为相。《人间道》乃人伦大道，凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》，便一举平复蚩尤。《地脉道》，首重龙，龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之，气之聚必须无风，有风则散。由是地脉之道，须藏风得水，故称风水。《地脉道》即风水之道，亦称寻龙之学。三道之间，天机主宰地脉，地脉主宰人伦，上接天机，下育人伦，实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟。天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的"天幻镜"。此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测之地，下可照世间万物，即使修炼千年异类，若被此镜一照，便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易，能卜凶吉，知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只，内置"地玄盘"一个(即阴阳家所用罗盘)，盘有天、地、人三针，能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地，又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来，大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者，均被人称为风水先生。
风水先生指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。在民间，将风水术多称为"风水"，而把操此职业者称为"风水先生"，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为"阴阳先生"
风水学属于我国阴阳、五行学说，它对当下室内设计、环境选择、色彩应用等，具有指导作用。以下是由我整理关于风水学知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!
风水学知识
一、大门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”并且穿堂风拂动，易令人得病。
二、大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。
三、如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。
四、大门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功能何在?另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，这些都犯了门冲。
五、厕所门不能与厨房门连在一起。厕所的门若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关闭，免得受污浊之气涤荡。
六、住房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，并且天花顶宜高不宜低。
七、住宅内部尽量不要有太多尖角，现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气，而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这亦可消减尖角对客厅风水的影响。
一家人所居之屋，我们称之居家。因为它属私人场所，其风水也必须以人为本，对所居之人命运起好作用的风水就是好风水。因此，选取或调整居家风水，必须以所居之人的八字为主线，八字就是本。有人要问了：“一家住了好几口人，究竟以谁的八字为准呢?”。常言说：不是一家人，不进一家门。一家人信息方面都有共同点的，也会有主次之分的，选调风水就要分主次和共同点。具体到分配房间和方位，就要参照每个人的八字了。
也就是要达到“房人合一”，这样的居家风水才是最好的风水。
1、大门，大门就相当于人的嘴，也是主要纳气口。门与屋一定要大小适中，屋大门小，财气不旺。屋小门大，财多身弱，会因财致祸。大门不能直冲阳台，否则，财来财去，还有可能导致主人胃病。大门也不能直冲房门，否则，也容易破财，有第三者插足之事。大门还不能正对厕所，否则，家人会有疾病，严重的会身亡。
2、玄关。玄关就相当于人的舌头，是风水好坏分辨器和缓冲器。玄关可挡住一些煞气，也可避免直冲。冲则散，缓则聚。
3、阳台，相当于人的另一张嘴，这属于人造器官，是现代社会的产物。过去的房子，是没有阳台的。但商业社会中，光有大门，不足以最大限度的吸纳财气，所以才有阳台。阳台作为居家最大的纳气口，也是至关重要的，其大小也要与屋的大小成比例。最好紧临客厅，不要阻隔，更不能将阳台改装成房间，否则，就隔绝了财气和好运。
4、窗户，相当于人的耳朵，是信息系统。窗户过小或被挡，则信息不畅，很容易与世隔绝，跟不上时代的步伐。
5、厨房，相当于人的咀嚼系统。它是水火皆存的地方，灶台是火集中之处，易放在八字中喜火的方位，最好不要放在西北方。洗菜池是水集中的地方，最好与灶台有一段距离，否则构成水火不相容的局面。厨房要通光，但不能有过强的风直吹，要保持清洁，抽油烟设备要好。厨房不要与厕所相连，否则家人会有病。
6、厕所，相当于人的消化系统。一定不能设在大门口，也不能对着厨房门，也不能对着房门，厕所下水道要通畅，否则家人体质差，严重的会常年有病。
7、客厅，相当于人的心脏，是居家风水最重要之处。要宽敞明亮，通风效果要好，忌穿堂风。物品罢放要整洁，电器、动态、发光发热发声的物品最好都摆在客厅里。物品摆放、人的座位等要符合命局。否则，会影响到人的胸怀、品位、操守、事业、健康等，严重地会导致事业破败，甚至人的生命。
8、各种水管，相当于人的血管和循环系统。一定要保持通畅，切忌堵塞，否则，就会出现高血压、心脏病，及一此循环系统方面的病变。
9、房间，相当于人的休整系统。宜静不宜动，不要摆放电器、电脑，及一些动态、发声的物品，也不能摆放刺激性物品，否则会影响到人的神经和身心健康。
