正月初五是五路财神生日，五路财神即正财神（中路财神）赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
正月初五迎财神，取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
每年正月初五，各地道教宫观、民间风俗都会有接财神迎财神的传统习俗。•关于财神的节日比较重要的有两个，分别是农历的三月十五和正月初五，三月十五是玄坛赵公明大元帅的诞辰，正月初五是赵大元帅率领五方五路财神大真君下界巡视的日子，统称财神出巡日（或五路财神生日），出自《赵玄坛财神经》。
玄坛赵大元帅谓五方五路财神曰：“以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶，以凭赏罚。”所以十方善信都应恭敬接迎，以求护佑！
正月初五财神生日，喜迎五路财神，收尽东南西北中五方之财！！迎接五路财神之前，需先按照黄历，选择财神方位与吉时。
2018年正月初五财神方位正北方，吉时寅时（3—5点）。
2019年正月初五五财神方位正南方，吉时寅时（3—5点）；卯时（5—7点）。
2020年正月初五五财神方位正西方，吉时寅时（3—5点）；卯时（5—7点）。
2021年正月初五五财神方位正东方，吉时寅时（3—5点）；卯时（5—7点）。
2022年正月初五五财神方位正南方，吉时寅时（3—5点）；卯时（5—7点）。
2023年正月初五五财神方位东北方，吉时丑时（1—3点），辰时（7—9点）。
2024年正月初五五财神方位东南方，吉时丑时（1—3点），辰时（7—9点）。
2025年正月初五五财神方位西北方，吉时子时（0—1点）；丑时（1—3点）。
家中供奉有财神像，直接在神像前接财神，如果家中没有供奉财神像，可以在大门口接财神。
方法一：如果家中供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑家宅平安，财源滚滚即可。（疏文飞升，由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送财神架前，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的目的。）
方法二：家中没有供奉财神像的平房别墅住户，可以在吉时打开大门，向当年的财神方位排列供品，点燃香烛、焚化元宝，向财神方向三拜奉请，将疏文连同元宝（纸钱）焚化请圣，在心中默念接财神回家，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，引导财神降临入宅、赐福赐财、祈求平安吉祥！
对于楼房住户，大门外是单元楼道，这种情况下不能在大门外楼道接财神，应该吉时打开家宅大门，在客厅面向大门外接财神。
接财神所需贡品
1、果品、糕点等供品（时令水果、糕点五种即可）。
2、香烛、元宝（纸钱）等烧香用品香（香烛、元宝纸钱就是日常祭祖烧香所用的即可）。
4、在供台上摆放在线财神网生辰八字量身定制的五路财神招财符以催旺财气，可加强流年财运，同时也是财神的最佳供品，请完财神之后，锦囊可以放在家中财神旁或者放在卧室床头柜抽屉等柜子里。
第一位：文财神比干
绝大多数人对商朝宗室大臣比干的了解，都源自一部名为《封神榜》的电视剧。在这部神话剧中有一个非常精彩的片段，由于比干多次直谏冒犯了荒淫无道的商王帝辛，再加上他因为憎恶祸国殃民的妲己，一怒之下烧毁了狐狸洞，并把狐狸皮扒下做成了一件外套。
并在妲己的眼皮底下送给了商纣王，为此狐狸幻化而成的妲己怀恨在心，多次在商纣王的耳边吹枕边风，编造比干想要夺权的罪名。
头脑简单的商纣王听信了妲己的谗言，又想到比干屡次冒犯他，便下令取出比干的“七窍玲珑心”。但因为比干乃天生神人，又得到了姜子牙的帮助，所以就算失去了心脏依然没死。
妲己见一计未成便又施一计，比干走在回家的路上时，突然遇到了一个卖无心菜的女人，他便问道：“人若是无心能活吗？”卖菜人说“人无心即死”，话音刚落比干便应声倒地死去。
后来姜子牙在“封神”大典上，将比干被封为文曲星。当然，这只是一个传说而已，人要是被挖去心脏会立即死去。
正因为比干遭此大劫失去了心脏，所以便不会有个人情欲，以及贪念和私心了，于是人们便奉他为财神爷。
由于比干是商王朝时期的文官，故此后人又称其为文财神。当然，文财神并非比干一人，比如，福禄寿三星中的禄星，以及财帛星君、增福相公李诡祖、范蠡等，也都是民间供奉的文财神。
第二位：文财神范蠡
文财神范蠡也是民间供奉较多的财神爷之一，相传他曾为越王勾践复国作出了巨大贡献。
范蠡是我国早期商业理论家，被后人尊称为“商圣”，后世商人皆奉他为祖师爷。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”
但后来根据形势预测出勾践只能共患难不能共富贵，并说出了千古名句：“鸟尽弓藏，兔死狗烹”。
所以他为了明哲保身去了齐国，并改姓为“陶”，后人称呼皆他为陶朱公。范蠡虽然家财万贯但却特别怜惜穷人，他赚到的钱多半都会分给穷人，是名副其实的财神爷。
文财神给世人留下的印象，头戴冠冕、身着锦衣、腰扎玉带、脚穿朝靴，脸色白净、笑容可掬。
按照古籍中的记载供奉文财神的习俗，最早起源于西周时期，寄托了劳动人民最淳朴的辟邪除灾、迎祥纳福，以及风调雨顺、金玉满堂的美好愿望。
正月初五，是五路财神的生日
三月十五，赵公元帅圣诞
六月廿四，关圣帝君圣诞
七月廿二日……
很多种说法
我国民间供奉的财神很多，主要有：
一、四大财神
传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。
（一）关公：作为文武“全能”之神，财神只是其功能之一。
（二）文财神
旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。
比干和范蠡都被作为文财神供奉
1、比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。
2、范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（高官红袍的颜色）公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。
（三）武财神赵公明
赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；又名赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。
1、晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。
2、隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。
3、明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。
4、《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此为典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反被逐渐淡化。尊贵无比的财神，从此横空出世！
二、五路财神
民俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的风俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致：
五日财源五日求，一年心愿一时酬；
提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。
路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为财神队伍中的一员，身份由来一直众说纷纭。“五路财神”的传世说法大致有五种：
1、指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。
2、指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。
3、“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。
4、指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。
5、指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。
6、指五位与人们生计安全密切相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。
以上说法都有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。
三、小财神
民间供奉的文、武财神，身旁都要配备小财神——利市仙官。
利市仙官名姚少司，《封神演义》述其为赵公明的徒弟，姜子牙封其为迎祥纳福的利市仙官。
“利市”在俗语中为“走运”、“吉利”的意思，又指做买卖赚得的利润。古语“利市三倍”，三倍即为厚利！利市仙官的内涵迎合了商家图吉利、发大财的喜好，旧商家新年之际，将其像广贴门庭，以图吉利。小财神亦因此身价倍增。
宋元期间，利市仙官已经流行。元人《虞裕谈撰》云：“江湖间多祀一姥，曰利市婆官”。可谓是后世“财神奶奶”的源头吧！
