怎样断六爻步骤六爻起卦法起卦，装卦，排六神，定世应后，要看是否有动爻，如果有动爻，看动爻与用神的关系，如果没动爻看世应与用神的关系，再看各爻的生克冲合，旺衰关系。
六爻起卦方法和断卦路线互卦一般是不用的，只要主卦和变卦，或者说，只要主卦和变爻，因为变卦的其他爻也不必看的，只是有时候有些参考作用。
断卦的技巧就是：天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。这是《黄金策》里的话，现代有人总结是：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
(一)、空
空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断。
1、测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。
2，测求财，财爻旺空出空可得。财爻衰空无财。
3、测行人用爻旺空出空人可现。用爻衰死空可能人有险或失。
4、用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。衰死空填实或冲飞则有凶。
5、避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。
(二)冲
冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。
1、用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。
2、用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。
3、用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。
(三）刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罚一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。
（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。
(4)辰午酉亥自刑主虑事有误此刑不甚明显。
2、合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。
（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日视为别人得。合见冲万解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。
(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。
（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。
(3)用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。
l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。
2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。
3、化死墓绝则表示化者力量将尽．有凶险。
4、化回头克可视为化者反悔。
5、化空视为化者不实。
6、化出之爻逢破亦王不吉。
7、化出之爻视为化者将变的性质．具体以六亲属性来判断。
(五)神煞
神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。
1、青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。
2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
3、勾陈为田土牢狱五行......>>
六爻占卜的步骤和断卦的方法 1、首先需要背会64卦和每一卦所属的卦宫，明白五行在月日的旺相休囚死绝2、装天干地支、装六亲、装世应
3、学会用三个铜钱摇课
4、取用神开始预测
5、根据卦中动爻、变爻、世、应在月日的旺相休囚来推算
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我见过的六爻断卦高人断精准应期的几种方法相信您在学过李洪成老师所著”具体断六爻讲义“之后，应期准确率会有明显提高的。但总的原则是：卦中用神和愿神为一方，问吉主吉，问凶主凶，忌神和仇神为另一方，问吉主凶，问凶主吉。断卦时，以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰，再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律，以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律，通过这两项规律综合运算后，看各自的实际旺衰。如果用神和原神一方所占的有利条件多，一般主吉，如果忌神和仇神一方所占的有利条件多，一般主凶。如果某方处在用基本规律运算时，其力量已完全具备了应吉应凶的条件，只是受特殊运算规律的制约，而不能发挥力量的情况下，在其摆脱特殊制约时，为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，只是在力量上还差一点，在其得生得旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但不仅力量上还差一点，同时还受到了特殊规定的制约，则在其摆脱制约后，再逢生旺之时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但其手脚却被另一方所牵制，而暂时发挥不了全部力量，则在另一方受制时为吉凶应期；如果某方虽可主吉主凶，但却没有付诸行动（安静、贪合），待其能行动之时为应期。
六爻八卦怎样断卦想学六爻断卦，建议你学学易经。断卦的方法，常用的方法有三种，一种是按易经直接解读，哪一爻动，就是用哪一爻的意思解释，有两爻动，按上面的一动爻解释，有三爻动按中间一动爻，或者是两个卦的卦辞解释，四爻动，用矗动的下面一个爻辞解释，五爻动用不动的那一爻爻辞解释。另一种是用京房纳甲配以五行，用五行生克制化，断吉凶。第三种梅花易数，以体用互变，五行生克来解释。起卦的方法也不同，第一、第二种，用蓍草、金钱起卦，蓍草起卦由于过于麻烦，很少再用了，现在还可以用电脑起卦。第三种起卦的方法比较灵活，有用时间起卦，有用数字起卦，有以方位人、物、牲畜、山川等起卦，只不过梅花易数，只有一个变爻解释。也有几种办法相结合断卦的，既看卦爻辞，大象、小象，又用五行生克制化和体用互变，综合分析。
您好，六爻已会装卦，但要如何断卦呢？有些什么步骤呢？六爻占，如此复杂，有的十年二十几年孜孜学习，还不免临阵胡涂，何况你才刚刚学会装卦呢？几句话，哪里能说明白？不过，当你精通之后，才发现，还真是几句话就能说明白。这就是神秘的六爻，不精通时，说千道万都胡涂，精通时，万卷书也只能归纳出几句真言。。
周易六爻预测最基础的工作是起卦和装卦，没有形成一个合格的六爻卦，预测就是无源之水，无根之木。
六爻预测，最先涉及到的是提取卦象，称为“起卦”。一般多采用以三枚铜钱来起卦，也可以用现在的五角或一元硬币起卦。采用铜钱起卦，方法虽简单寓意却深刻：起卦之前为无极，起念用铜钱预测为太极，一枚铜钱分正面和背面，以象征着阴阳二气是为两仪（有字的一面为阴为正面，无字的一面为阳为背面），三枚铜钱又象征着天地人三才，最后成卦以显象。因此，用钱币起卦预测，反映了道生一、一生二、二生三，三生万物的宇宙观。
古人在求卦之前有一套繁琐的仪式，常常要焚香沐浴，以示对神灵的尊敬，请求神灵给予启示。事实上，预测起卦是一种信息沟通的过程，古人的繁琐仪式是引导预测者进入一种至真至诚的专注状态，以利于信息的沟通而呈现于卦。“宁静致远”，在我们心灵处于“宁静”的状态下，无论是起卦还是解卦，都用利于捕捉到更远、更多、更细微的信息。现在我们明白这一原理，起卦时就可以不再照搬过去的繁琐仪式，只要能使心灵进入一种至真至诚的专注状态即可。
起卦的方法：（1）起卦人把三枚铜钱捧在手中，双手相合，默想着所预测的对象，使自己心灵与铜钱、所预测的对象相互感应。（2）上下摇动手中铜钱，使铜钱在手中来回滚动磨擦，产生磁场与心灵和所预测对象进一步沟通。摇几下后，随意抛撒在桌面上，看三枚铜钱的正反情况。把铜钱的正反情况记录下来后，接着把铜钱放回手中再摇。如此摇撒六次，即可得到一个重卦。
记录卦象的结果时，一背二正者为少阳、为单，用一点“′”来表示；一正二背者为少阴、为拆，用两点“″”来表示；三个背面者为老阳、为重，用圈“○”来表示；三个正面为老阴、为交，用叉“×”来表示。这种记录卦象的方法叫画卦或点卦。点卦时从下往上点，第一次摇的结果为初爻，第二次摇的结果为二爻，依次排列，最后一次（第六次）为上爻。每个卦皆由六个爻组成，所以称为六爻卦。老阳和老阴在六爻卦中称之为动爻，是表示该爻位要发生变化。阳动变阴，阴动变阳，充分反映了物极必反，阳极变阴，阴极变阳的宇宙哲理。变出来的爻称做变爻。摇出的卦称为主卦，变化后得到的卦称为变卦或之卦。也有的卦没有动爻，只有主卦。现举例如下：
第六次摇的结果为一背两正（少阳）′ 上爻 ′
第五次摇的结果为两背一正（老阳）″ 五爻 ″
第四次摇的结果为三个背面（老阳）○ 四爻 ″
第三次摇的结果为三个正面（老阴）× 三爻 ′
第二次摇的结果为一背两正（少阳）′ 二爻 ′
第一次摇的结果为一背两正（少阳）′ 初爻 ′
以上摇得的卦中“′”和“○”相当于八卦符号的阳爻“
”，“″”和“×”相当于八卦符号的阴爻“
”。此卦上离下兑为火泽睽卦，因第三爻和第四爻发动，发生了变化，所以这个卦变化后就成了上艮下乾为山天大畜卦变火泽睽卦
其实就是月亮的圆缺变化，相关可看周易参同契。十五月圆为乾，三十月晦为坤，初三初四的月亮一点点为震，初七初八为兑，过十五之后月亮开始缺了，大约十八为巽，二十三为艮。而坎离为升降的枢纽，所谓戊己之功。这个就先天八卦图所呈现的道理。纳甲，就是把天干安到八卦上，月亮从西边升，然后是西北东南的顺序转动，与太阳东南西北顺序不同，而且月亮只在天空一半，只有东南西，北方为空，一月中十五时月亮从东边起，乾纳甲，巽纳辛，则到西边了，艮纳丙则是在南，三十之后为阴，则从乙开始纳起。其中壬癸空位，配到乾坤，取首尾呼应圆满之意。
