方技与数术
《四库全书》的「数学」类，讲周易卦爻的象数，可以说是一切术数的基础。「占候」则是以天象变化来预测人间吉凶祸福，这需要术者有丰富的天文历法知识，《三国演义》就将诸葛亮描绘成一位占候高手。至於阴阳五行类之下的相宅和相墓，即是今天的阳宅和阴宅风水，由此可见，风水只是「术数」里面的一个分科。科目既多，即使许多有真才实学的大师也未必可以十八般武艺、件件皆能。
除了「术数」，还有「方伎」（也作方技）和「数术」的叫法。徐珂《清稗类钞》：「方伎二字始於汉。其在唐时，医、卜、星、相诸流皆入焉。惟医之为学科，实未可与卜、星、相之迷惑社会者同日而语也。」二十四史中的《汉书》则将医经、经方、房中、神仙等著作列入「方技」，而属於卜、星、相的则归入「数术」。
「风水」属卜，阳宅风水属卜居，阴宅风水属卜葬。至於算命则属於所谓「星命之学」，因为古代算命书与占星有关。
心理学主要研究以下几个方面的内容：\x0d\x0a1.动态性维度\x0d\x0a1.1心理过程（mentalprocess）指一个人心理现象的动态过程。包括认识过程、情感过程和意志过程，反映正常个体心理现象的共同性一面。\x0d\x0a认识过程即认知过程，是个体在实践活动中对认知信息的接受、编码、贮存、提取和适用的心理过程。它主要包括感知觉、思维、记忆等。\x0d\x0a情感过程是个体在实践活动中对事物的态度的体验。\x0d\x0a意志过程是个体自觉地确定目标，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，以实现预定目标的心理过程。\x0d\x0a以上三种过程不是彼此孤立的，而是相互联系、相互作用构成个体有机统一的心理过程的三个不同方面。\x0d\x0a1.2个性心理（individualmind）是一个人在社会生活实践中形成的相对稳定的各种心理现象的总合。包括个性倾向、个性特征和个性调控等方面，反映人的心理现象的个别性一面。\x0d\x0a个性倾向是推动人进行活动的动力系统。它反映了人对周围世界的趋向和追求。它主要包括需要、动机、兴趣、理想、信念、价值观和世界观等。\x0d\x0a个性特征是个人身上经常表现出来的本质的、稳定的心理特征。它主要包括气质、性格和能力。\x0d\x0a2.意识\x0d\x0a意识（consciousness）是指现时正被个人觉知到的心理现象。例如，我们在进行记忆活动时，能觉知记忆活动的目的、记忆的对象、采用的记忆方法、达到的记忆效果，甚至能觉知自己的记忆特点、改变记忆策略等，这样的记忆活动处于意识状态。从意识对象上可以把其分为：\x0d\x0a客体意识，指个人对于周围世界的意识。\x0d\x0a自我意识，指个人对自己以及自己和周围关系的意识。\x0d\x0a在记忆心理学中，前者为记忆现象，后者为元记忆（matememory）现象。
学的五行属性是什么学()
姓名学解释：外祥内忧，多才贤能，中年劳，刑偶伤子，晚年吉祥。
民俗五行：水音律五行：金姓名学笔画：16简体笔画：08拼音：xué
学补充繁体字：、
学
(形声。本作“”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)
同本义 study;learn
学,识也。DD《广雅》
好学近乎知。DD《礼记・中庸》
念终始典于学。DD《礼记・文王世子》
学,效也。近而愈明者学也。DD《尚书大传》
学者,学其所不能学也。DD《庄子・庚桑楚》
远寻师学。DD《后汉书・列女传》
学而时习之。DD《论语》
学即继以问也。DD清・刘开《问说》
又如:学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文化知识);学古(学习研究古代典籍)
模仿 imitate;mimic
巧姐儿笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。DD《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他爸爸走路的样子;学不上来
讲述,说 speak
一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。DD《醒世姻缘传》
见说万山潭,渔童尽能学。DD唐・陆龟蒙《鱼具》
又如:学舌(说闲话;搬弄是非)
讲学 give lectures
学,教也。DD《广雅》
叔仲皮学子柳。DD《礼记》
凡学世子及学士。DD《礼记・文王世子》
哀王者,帝之少弟,与太子游学相长大。DD《资治通鉴》
学
学校 school。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园
学,官也。DD《广雅・释室》
君子学以致其道。DD《论语》
学则三代共之。DD《孟子》
万用入学。DD《夏小正》
小学在公宫南之左,大学在郊。DD《礼记・王制》
国子先生晨入太学。DD韩愈《进学解》
又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构)
学问 learning
天子积学。DD《后汉书・列女传》
学有未达。DD清・刘开《问说》
是芋视乃学。DD清・周容《芋老人传》
生平为学。DD清・张廷玉《明史》
人之为学有难易乎?DD清・彭端淑《为学一首示子侄》
又如:学耻全牛(惭愧学问未到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问)
学科;某一门类系统的知识 subject of study;branch of learning
今日G卿词学。DD《剧谈录・宣宗夜召翰林学士》
又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师
学字五行属什么金木水火土！五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金！五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
学的五行属什么学()
姓名学解释：外祥内忧，多才贤能，中年劳，刑偶伤子，晚年吉祥。
民俗五行：水音律五行：金姓名学笔画：16简体笔画：08拼音：xué
五行，天干，地支属于什么学著名奇门遁甲预测专家张志春老师在《神奇之门》中认为将易学研究归入思维科学最为恰当最为贴切
学习五行的目的是什么.五行生克制化宜忌木旺得金,方成栋梁.
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.
木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.
木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.
五行之性木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.
宜从事的行业与方位宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业.三命通会乙日庚辰时生，妻子贤能，孩子尊贵。乙庚化金，如果生于申月或巳酉丑月，相貌清秀美丽，命主尊贵，但要防备眼病。如果乙庚不能化金，则应以壬为印绶，以庚为正官，以辰中戊土与癸水化火，使乙木有所扶助，要是行东南方运，此命既安宁又尊贵。
乙丑日庚辰时生，败散祖业，克制父亲，自身虚弱，最怕生疾。但是，如果能得月令，也是尊贵的命。年月支是子申，如果天干是甲戊，与庚合为天上三奇，尤为尊贵。月日时命理八月生：此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。
诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。
廿八日生：此日生人，青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。
辰时时生：（上午七点起上午九点止为龙时辰）
聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
五行学说中心属什么？五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。天地万物的运动秩序都要受五行生克制化法则的统一支配。五行学说用木、火、土、金、水五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一。自然界的一切事物和现象都可按照木、火、土、金、水的性质和特点归纳为五个系统。五个系统乃至每个系统之中的事物和现象都存在一定的内在关系，从而形成了一种复杂的网络状态，即所谓“五行大系”。五行大系还寻求和规定人与自然的对应关系，统摄自然与人事。人在天中，天在人中，你中有我，我中有你，天人交相生胜。五行学说认为大干世界是一个“变动不居”的变化世界，宇宙是一个动态的宇宙。五行学说是说明世界永恒运动的一种观念。一方面认为世界万物是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成.
风水学中东方属于五行的什么？水
书的五行属什么书(书)
姓名学解释：清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。
民俗五行：火音律五行：金姓名学笔画：10简体笔画：04拼音：shū
U字在命理算命学上算多少画？五行是什么？繁体简体笔画户繁体笔画姓名学笔画五行偏旁部首拼音
U 16 16 17火王 lín
哲学五行属什么？ 20分五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成
