拜财神的吉日吉时
正月初五子时、寅时、卯时。不论做什么都讲究吉日吉时，拜财神也是一样，农历正月初五。这天是财神爷的生日，也叫财神节，也叫五路财神日，是一年中最旺的日子，旧俗认为这天是赶走穷神接引财神最好的日子，不少店铺选择这天开工，迎财神。正月初五这天，必须五更开始拜财神爷，也叫接财神。拜财神爷的最佳吉时是凌晨子时(0-1点)；寅时(3-5点)；卯时(5-7点)，这三个时辰都是拜财神爷的最佳吉时。
拜财神的讲究
拜财神爷需要讲究一些习俗
财神爷摆放位置；财神爷自然而然就是给家居风水增加财气和财运的一种风水神明，所以通常财神爷都是需要摆放在室内的财位或者是吉位上面的。
财神爷高度讲究；摆放财神爷的时候要注意财神爷的供奉高度，这个高度需要维持在与家居主人眉毛处的水平高度上面或者是更高一些的地方，这样人们在祭拜财神爷的时候就会更加的尊敬。
财神爷方向讲究；财神爷摆放的方向一般是需要对着大门的，因为财神爷毕竟是神，对着大门的时候能够更好的吸收大门之外的财气，同时神力强盛也能守住家财，所以摆在这个方向是比较好的。
拜财神爷的禁忌
祭拜财神爷是一件庄重的事情，还有一些禁忌；上香前要求上香者必须用清水洗干净双手再擦干，不能湿手，湿手不握财。拜财神上香前先点蜡烛，照亮人神间的通途，把财神引到自己家里，为接引财神。除此之外，还有许多。
财神节怎么祭拜财神
财神节怎么祭拜财神，每个人都希望自己能够发财过上理想的好日子，在日常生活中很多朋友都会有祭拜财神的习惯，那么怎么样祭拜财神最有效呢，下面我就来分享一下财神节怎么祭拜财神。
财神节怎么祭拜财神篇11、置办供品佳肴
在财神节这一天从早上开始，家家户户都忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛甚至超过中秋节和春节。财神节一大早鞭炮就开始响起，祭祀财神是这一天活动的中心。
2、放鞭炮
红烛高烧，燃香，烧纸，放鞭炮，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙等。
3、煮水饺
财神节传统的饮食是吃水饺，水饺出锅后，首先要供财神，水饺谓之元宝，意味着招财进宝，财源滚滚发大财。
怎么给财神上香
1、首先我们在上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能斋戒吃素。
2、上香前先燃烛，意在照亮人神间的通道。
3、平心静气，敬对财神。选用纯自然的香火，建议你可以到无相铜炉上定制一款财神专用的财神香，在财神左边的蜡烛点着。
如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4、面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸，这样就可以了。
财神有哪些
财神有几个不同的，一，正财神“赵公明。二，”偏财神“，又叫”五显财神“。三，”文财神“。文财神在民间所指的很多，最主要的有三个：一是范蠡；二是李诡祖；三是比干。四，”武财神“。在民间也有几个，以供奉关圣帝君--关羽关云长的为多。此外，子贡、柴荣、刘海蟾、韩信、沈万三、王亥等等，在民间一些地区也被人们当做财神。
财神节怎么祭拜财神篇21、武财神--关公
关公，名羽，字云长，号关二爷，三国时期着名将领，死后被封神，为武财神，以忠义着称。一般来讲大型公司、酒店、洗浴等地方都会供奉关公，以求安宁，达到财源广进。并给顾客以忠义的印象。关公一般都要供奉在主要位置，很多都是正对门厅供奉。
2、武财神--赵公明
赵公明，道教黑虎玄坛，武财神，碧游宫门人。供奉赵公明多为道教人士、阴阳风水、命理术士等等，需要赵元帅掌坛。神堂供奉需要清净的地方，且周围环境好，杜绝杂物。
财神节拜的是哪个财神
在我国的`农历七月廿二日，是民间传统的财神节。这一天，是汉族、土族等民间信仰祭祀财神玄坛真君或增福真君的节日，相传是玄坛真君生日，也是增福真君成道日，两真君皆为财神，因此，财神节是民间传统节日之一，但是知道的人还是比较少的。
财神节的含义
在我国还有一个财神节是传统节日，农历七月二十二，是财帛星君李诡祖的祭祀纪念日。民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个大陆，我国港澳台地区，南亚国家及海外华人聚居之地。财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持……大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天，庆祝着自己可以财源滚滚。
扩展：各地财神节习俗
这一天，所有的经商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持。大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1271—1368）被赐封“福善平施公”。淄川五松山嬷嬷幢有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
财帛星君李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。
北京：
北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。
山东：
日照、青岛、威海等地在七月二十二这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。潍坊、淄博、济南等地每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工；下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。
河北：
在财神节这一天，鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中；下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊；供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番；供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
港澳台地区：
港澳台地区信仰财神之风胜于内地。各地都有大量财神庙，其中以供奉文财神财帛星君和武财神赵公明为主，间有其他形形色色的财神。但是七月二十二财神节，主要祭祀的是财帛星君李诡祖。
根据福建华侨大学郑向敏，范向丽和陈晖莉《澳门民间财神信仰旅游资源研究》一文：“财帛星君也称增福财神。相传财帛星君是天上的太白星，属于金神，其天职为都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛，因此成为民间众多求财信众供奉的神灵。通常财帛星君的绘像还经常与福、禄、寿三星及喜神列在一起合称五福（福、禄、寿、财、喜），通常有五福临门一说。
澳门庙宇供奉的财帛星君通常为一长者形象，外形富态，面白，长髭，锦衣玉带，左手捧金元宝，右手托招财进宝的卷轴。调查表明，财帛星君在澳门民间所信仰诸财神中的地位最高、信众最广。据统计，供奉财帛星君的有莲溪庙、包公庙、望厦观音古庙、凼仔北帝庙、路环天后古庙等5家，财帛星君在莲溪庙位于二中殿的中心位置，在包公庙位于正殿右配殿的财帛宫，在凼仔北帝庙和路环天后古庙中也分别有专门的殿堂来祭拜，可见财帛星君在澳门民间信仰中的重要地位。”
正月初五接财神的正确方法如下：
1、接财神的时间应是正月初四子夜（既初五子时），找好当天的财神方位，备好三牲（鸡鱼肉）、糕点干鲜果品、酒茶香烛等物。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供有头整鸡与有头全鱼，供鸡有“吉祥”之意，供鱼是图“鱼”与“余”谐音，是个吉利。
2、沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。
3、跪于供桌前念《财神经》，可事先在查找打印出来。
4、念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》疏文，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。最好是用红纸打印是自己手抄出来。
5、念完后，把疏文连同准备好的金银宝纸一起烧于焚宝炉中。再上三枝香行三拜九叩谢财神庇佑。礼成。
接财神的意义
人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
